VERANOS

Jacques el fatalista  de Denis Diderot. Algunas de las gracietas de Jacques no tiene gracia. 

Tristram Shandy de Laurence Sterne

Tengo miedo torero de Pedro Lemebel

¡Olé! ¡Qué bien rematado! 

Carmen Baroja y Nessi. Recuerdos de una mujer de la generación del 98. Prólogo edición y notas de Amparo Hurtado. 

Estas memorias de Carmen Baroja, editadas por Amparo Hurtado, ofrecen un contrapunto, feminista y lúcido, a muchas ideas preconcebidas de la muy masculina y gloriosa generación del 98. ¡Qué interesantes el índice onomástico con notas biográficas, la introducción, las notas a pié de página!  

Los encuentros de Vicente Aleixandre. Las semblanzas de Aleixandre, de escritura sutil, casi camuflada, como supo hacer durante tantos años de exilio interior, son tan interesantes como la nómina de escritores encontrados, desde Clementina Arderíu hasta José Luís Hidalgo.  

La locomotora borracha de Mijail Bulgakov. Textos entre satíricos y fantasticos ambientados en las Rusia del comunismo de la NEP y la guerra. «Habitaciones rodantes» es mi favorito, sobre los moscovitas que, ante la penuria de alojamiento, empiezan a vivir en los tranvías.   

PRIMAVERAS

 Relatos sobre la falta de sustancia y otros relatos de Alvaro Pombo.

En la oficina de Robert Walser

Albert Cohen y Ginebra. Guia literaria de Ediciones La Braconière.

Antídoto al culto de la eficacia. El vigor de la vida de Olivier Hamant 

Recuerdos del primer amor de Giacomo Leopardi

Los dioses en el exilio de Heinrich Heine.

Bella del señor de Albert Cohen. 

Un siglo de cuentos rusos. De Pushkin a Chejov.

Oceánica de Yolanda González

La desvértebra de Ana Romaní. Traducción de Helena González 

«y el verbo cambió el tiempo —el suyo—

los cuerpos entraron tumefactos por el aro —cercados—

se anexaron los documentos requeridos 

las palabras necesarias el lenguaje exigido

y se ofició

después todo fue Tratado Dictamen Lección Nota de prensa»

Lo que sé de Almudena de Rafael Reig. Un libro de escritores y escritura, tan centrado en el oficio de Reig como en el de Grandes. Lo leí en una secuencia cercana a Los encuentros de Aleixandre y las memorias de Carmen Baroja, que listo aquí.   

De cuerpo presente de Bob Pop

Seúl, Sao Paolo, de Gabriel Mamani.

Siete casas vacías de Samantha Schweblin

M. Gouevo quiere curarse de la Shoah de Mikael Allouche y Ana Waalder. 

Si Maus es la novela gráfica de la Shoah contada por la primera generación de supervivientes, este libro se centra en la segunda y tercera generaciones. Un relato más cercano a la comunidad sefardita, mientras que Maus estaba más vinculada a los askhenazis.    

El trabajador del extremo de Äke Anställning. Desternillante y demoledor crónica del precariado. 

Una habitación propia de Virginia Woolf

Jacques el fatalista  de Denis Diderot

TRES LIBROS DE POESIA

 La vida en serio de Juana Bignozzi.

Todavía una noche de Aroa Moreno Durán. 

Utilidad de las estrellas de María Negroni.

 

VIA CRUCIS DEL TIGRE

El tigre de Borja Vilallonga, publicado por la Editorial Empúries, llama la atención por el vertiginoso periplo de su protagonista, el joven Adrià, que pasa por distintas confesiones protestantes, la masonería, el catolicismo y el Occupy Wall Street antes de decantarse por una devoción dionisiaca, inspirada por  Nietszche.  

Frente a los gozos de la fe, más intensos cuanto más numerosos y variados, la penitencia de la psiquiatría en sus peores versiones químicas, quirurgicas y carcelarias.  La sucesión de espacios asociados a la reflexión religiosa del protagonista conforma un insólito trayecto devocional, una suerte de dislocado Via Crucis que recorre apartamentos de la clase alta neoyorquina, edificios ocupados, seminarios, logias masónicas, siquiátricos, bosques y pueblos alpinos.  La evolución del pensamiento de Adrià, definida con un trazo enérgico, se sobrepone a los espacios, como si en cada estación devocional el protagonista encontrara un espejo.  

Impresiona la erudición teológica que se despliega en la novela, pero para  Adrià, el despojamiento final vale por todos los rezos previos.  Como si llegado a un punto, en la montaña alpina, Adrià dejara de verse. 

Razón conversacional

Brujería de Gonzalo Torné. 

Dídac de Castellar recuerda un poco al escorpión de la fábula que pica porque su carácter le impide actuar de otro modo.  Hacerlo en este caso va a desbaratar la razón conversacional que iba tejiendo la historia, «la Dialogada», y que permitía avistar horizontes en los que Dídac superase justamente el molde cerrado de la clase y el carácter.  Esos otros futuros posibles están esbozados de forma tan convincente que se mantiene la tensión del desenlace hasta casi el final. 

La razón conversacional que tejen los encuentros de Dídac con Laura y Berta articulan un narrador colectivo que empuja a cada interlocutor a ir más allá de sí mismo, algo que sucede en las buenas conversaciones. Se plantea en estos pasajes un modelo audaz de narrador, diferente de otros ejemplos, como el coro de algunas novelas de Gopegui, en los que se da una sola voz común en la que se funden las de todos sus miembros. Se trataría más bien, en el curso de estas largas conversaciones, de un narrador interpersonal en que cada interlocutor conserva su identidad, pero es capaz de cuestionar al otro al punto de modular su rumbo vital, y el del conjunto de personajes. Se traza un equilibrio narrativo variable e interdependiente en el que el diálogo, con su propia dinámica de imprevistos y sobreentendidos, va marcando el destino del relato.   

Dídac trata de avivar otras dos conversaciones que no llegan a prender. En primer lugar la ensoñación de interactuar con sus antiguos amigos, recreando distintos pasajes de su convivencia y tratando de modular su presencia, que no puede abocar sino a una rememoración frustrante. En segundo lugar,  la que trata de restablecer una relación directa con estos mismos en el presente, empezando por Clara, y que también conduce al fracaso. Frente al eficaz narrador dialogado que se impone en la interacción con Laura y Berta, la narración queda en manos de un narrador solitario, apocado, que trata ilusoriamente o bien de recrear el pasado, o de buscarle una continuidad tras una ruptura insalvable.  Es en esta tesitura en la que clase social y carácter vienen al auxilio de Dídac y se combinan para hacer equivalentes lo que más importa y lo que da igual. El diálogo no tendrá la última palabra.  

Y luego están la textura narrativa.  Muy acertado que Dídac sea un experto en moda, porque hay un despliegue deslumbrante de tejidos textuales. Aquí van algunos retales:   

Y era como si los nervios de las manos le pidieran al día que avanzara más despacio para retener el momento y más deprisa para que fuese ya mio y nada pudiese perturbarlo. 

La lluvia volvía más lento el cristal de la ventana. 

Iba envuelta por un vestido corto de seda negra, pensado para la copa de la noche, y que la gabardina malva cubría casi como un arrepentimiento. 

El viento levantaba montañas de agua, curvas y azules, cuyas paredes al derrumbarse se extendían en una irritación de espumas que me recordaron a enjambres de cabelleras sin rostro.

En resumen, Torné pone en nuestras manos otra máquina bella e inteligente, distinta, pero conectada a las anteriores.